عقود اللؤلؤ والمرجان في وظائف شهر رمضان يقول مؤلف الكتاب: الكتاب جاء ليسد فراغًا في المكتبة الإسلامية، هو في الواقع فريد من نوعه وما زال المسلمون مفتقرين إليه - حيث لا يجدون له بديلًا. منهج المؤلف: قال في المقدمة: وقد قسمت الكتاب إلى ثلاثين بابًا على ليالي الشهر وجعلت في أول كل باب خطبة لائقة، وختمت كل باب بدعاء
وجعلت في كل باب فصلًا أذكر فيه نموذجًا من نعيم الجنة، وربما ذكرت نموذجًا من عذاب جهنم.. فلما وصلت الباب الحادي والعشرين تعين لقيام الليل فصولًا أخرى فوجدت فصولًا لبعض المصنفين فهدبتها وزدت فيها وحذفت ومزجتها معًا. والكتاب كله ترغيب وترهيب، ووعد ووعيد.
ومن نافلة القول: أن نذكر أن كتب الترغيب والترهيب لا تخضع للمعقول، ولا تتقيد بالشيء الصحيح وإنما تخاطب الوجدان، فتحاول - كل المستطاع - أن تؤثر فيه بكل ما يمكن.
وهذا الكتاب صورة مشابهة إلى حد ما لما ذكرته، فقد احتوى على الآتي:
1- إيراد الأحاديث والآثار الضعيفة والغريبة.. وهذه بعض الأمثلة:
أ- أخرج ابن عدي بسند ضعيف عن أنس مرفوعًا: "ألا أخبركم بالأجود؟ الله الأجود" صـ97.
ب- وفي بعض الآثار أن قارئ القرآن إذا ركب المعاصي يناديه القرآن في جوفه: أين زواجري؟ أين قوارعي؟ أين مواعظي؟" صـ 173.
ج- روى ابن أبي الدنيا عن علي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "إن في الجنة لشجرة يخرج من أعلاها حلل، ومن أسفلها خيل من ذهب مسرجة ملجمة من درر وياقوت.. إلخ" ص295.
2- القصص العجيبة، التي هي إلى الخرافة أقرب منها إلى الحقيقة.
ولو ذهبت أسرد هذه القصص لاضطررت إلى عدة صفحات.. ولكن أحيل القارئ إلى الكتاب نفسه وسيجد ذلك في صفحات كثيرة منها (260، 328، 439).
3- الأشعار الركيكة - وقد طغت على الكتاب وقلما تجد صفحة خالية منها.
4- والإسرائيليات لها مجال كبير في هذا الكتاب، فهو ينقل عن التوراة والإنجيل والزبور، وعن كعب الأحبار ووهب بن منبه وغيرهما ممن اشتهر بتتبع الاسرائيليات والولع بها.
وخذ هذه الفصحات كأمثلة لذلك: (104، 331، 396).
5- وللتصوف حظ كبير جدًا في الكتاب، بل إن جل من يسرد من الأوائل ويضرب بهم الأمثال هم من الصوفية. ثم يحث الناس على سلوك طريقهم.
خذ مثلًا قوله في ص78: "قال بعضهم لما اطُلع على سرائره إنما كانت تطيب الحياة لما كانت المعاملة بيني وبينه سرًا، ثم دعا على نفسه فمات".
ثم المؤلف بعد هذا مباشرة: "سبحان من اختار من عباده أقوامًا لخدمته...الخ".
وإيراد الأمثلة على ذلك لا يناسب المقام.
فدونك هذه الصفحات ارجع إليها إن شئت: (155، 108، 209، 223).
6- كما أن للمنامات والرؤيا نصيب لا بأس به - والأمثلة أكثر من حصرها، ومنها هذه الصفحات: (154، 155، 168، 224).
هذه أهم محتويات الكتاب، ومعذرة إلى القارئ في هذا الاختصار وأرجو ألا يكون مخلًّا.
المؤلف: إبراهيم بن عبيد ابن عبدالمحسن العبيد
الناشر : شركة الرياض للنشر والتوزيع - السعودية
الطبعة : التاسعة 1999 م
الحجم : 9.3 م.ب.
عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات : 414
معاينة الكتاب : Archive - G.Drive 
↓Download Cloudup
↓Download DGoogle
تعليقات
إرسال تعليق