مكتبة سور الازبكية

أدان الكاتب الصحفي الشهير إيدوي بلينال في كتابه "من أجل المسلمين" المثقفين الفرنسيين الذين يخلطون عمدا -تحت وطأة خلفيات أيدولوجية عنصرية- بين الإسلام والإرهاب والعنف. ويؤكد بلينال في كتابه الصادر عن دار "لاديكوفرت" بفرنسا منذ أيام قليلة، أن الإسلاموفوبيا بلغ حدا لم يعد من الممكن السكوت عليه أخلاقيا، لأن الأمر أصبح خطيرا ويهدد بانهيار النسيج الاجتماعي الفرنسي نتيجة تبرير العنف ضد عموم المسلمين، في الوقت الذي تؤكد فيه الدراسات الاجتماعية أن معظمهم يعيشون في وئام تام ويساهمون في تنمية المجتمع على كافة الأصعدة. وتزايدت في نظر الكاتب خطورة إلصاق تأزم فرنسا بالمسلمين والمهاجرين بوجه عام في الأعوام الأخيرة بتقديمهم كفرنسيين مشبوهين وحاقدين. ولم يعد الطرح المذكور وقفا على عموم الناس فحسب، بل شمل كبار المثقفين وقادة الرأي من أمثال المفكر ألان فينكلكروت الذي توقف بلينال عنده مطولا باعتباره أكثر المفكرين تأثيرا ورواجا في الإعلام الفرنسي بعد برنار هنري ليفي وإريك زمور وإليزابيت ليفي وآخرين. الكتاب : من أجل المسلمين المؤلف: إيدوي بلينيل ترجمة : عبداللطيف القرشي سلسلة

رواية تدور أحداثها فى الخمسينات حول تركيبة الابتزاز الذى يختلط بالأمراض النفسية والتفاوتات الاجتماعية لتقدم لوحة متشابكة من العلاقات يتخللها تصوير بارع فى السلوك الإنسانى محسن جاسم الموسوي: هو كاتب وروائي وناقد عراقي. وهو أستاذ الأدب العربي في جامعة كلومبيا و الجامعة الأمريكية في الشارقة. وهو باحث وناقد على المستوى الدولي وله خبرة أكثر من 20 عام في التدريس في عدد من المؤسسات التعليمية في الشرق الأوسط. وهو وله 24 كتاب (بما في ذلك أربع روايات) وأكثر من 60 في المقالات العلمية تعتبر دراسات محسن الموسوي عن ألف ليلة وليلة من أهم الدراست البحثية التي بدأت بها حياته الأدبية. وكانت البداية بالطبع أطروحة الدكتوراه التي حصل عليها من جامعة دالهوزي الكندية سنة 1978 عن ألف ليلة وليلة في نظرية الأدب الإنجليزي. وهي البداية التي فتحت شهيته عند نشرها مترجمة سنة 1982 ، خصوصا بعد حماسة الاستقبال لها، الى المضي في الطريق نفسه ، فنشر كتاب "ثارات شهرزاد" عن فن السرد العربي الحديث عن دار الآداب البيروتية سنة 1992 ، كما نشر كتابه "مجتمع ألف ليلة وليلة" الذي هو قراءة ف

تتنوع قصص "باب التوفيق" قدر تنوع الموهبه الأدبيه لمؤلفها .. فمحمد سلماوى كاتب مسرحى متميز اتخذت أعماله على مدى أكثر من عشر مسرحيات حتى الأن مسارا محددا لا يمكن أن تخطئه .. من "فوت علينا بكرة" إلى "سالومى" ومن "اثنين تحت الارض" إلى " الزهرة والجنزير" و هو أيضا كاتب روائى مقتدر وصف النقاد روايته "الخرز الملون" بأنها تمثل فتحا جديدا للروايه العربية .. وإذا كان مسرح محمد سلماوى ينبع من الواقع المعاصر بعبثيته الضاحكه المريرة فان قصصه تسكن عالم الشاعريه والخيال .. فها هو يروى لنا قصه باب مسحور ، أو عود غاب جميل خابت أحلامه ، أو جواد فتى طار بجناحين فوق السحاب .. لكن من خلال ذلك العالم الحالم الحزين يقدم واقعيه سقوط شاب فى براثن فتاه الليل، أو الحبيبه التى نتعرف على مأساتها من حلال محادثه تليفونيه من طرف واحد .. كما يقدم لنا القضايا السياسيه الكبرى من خلال قصه الشاب الذى استعاد ذاكرته بعد أن عادت لمصر عروبتها ، أو "الكمسارى" الذى تمكن من انقاذ الركاب من الكارثه التى أوقعهم فيها سائق الاتوبيس .. ان قصص "باب

رواية 1984 الشهير لجورج اورويل ولكن هذه المرة  بنسختها الانجليزية يمكنكم تحميل النسخة العربية من هناااا In 1984, London is a grim city where Big Brother is always watching you and the Thought Police can practically read your mind. Winston is a man in grave danger for the simple reason that his memory still functions. Drawn into a forbidden love affair, Winston finds the courage to join a secret revolutionary organization called The Brotherhood, dedicated to the destruction of the Party. Together with his beloved Julia, he hazards his life in a deadly match against the powers that be. الكتاب : 1984 المؤلف: George Orwell الناشر : ......... الحجم : 1.1   م.ب. عدد الصفحات: 394 معاينة الكتاب : G.Drive ↓ Download ziddu ↓Download 4shared ↓ Download Box.com ↓ Download D.google

ملحوظات حول آثار الشرق العربي والإسلامي على مؤلفات الشاعر الناقد الألماني / بيتر باخمان. يتحدث مؤلف هذا الكتاب عن شاعر ومبدع أثار إهتمامه منذ قرأ له  ، إلى واقع الشرق،  لا إلى شرق هارون الرشيد كما ورد فى كثير من المؤلفات أشهرها " ألف ليلة وليلة " إختار المؤلف بعض أجزاء من تلك المسرحية وقام بترجمتها وذلك لآنها تعبر عن رؤية الشاعر وما أراد إيصاله للقارئ هذا بالإضافة إلى جزء كبير من الحديث عن الشاعر نفسه وحياته ونشأته والعديد من تفاصيل حياته الشخصية والفكرية تلك الحاية التى بدأت عام 1729 وإنتهت 1781 نسيت أن أخبركم أن المؤلف - ليس الشاعر هو ألمانى مستعرب أراد الإبحار فى كنوز الشرق وسحره. من كتب مكتبة الاسكندرية : الكتاب : غوتهولد أفرائيم ليسينغ (1729 -1781 م ) وحكاية الخواتم الثلاثة المؤلف:   بيتر باخمان الناشر : دار الشروق - القاهرة الحجم : 1.6 م.ب. عدد الصفحات :  70 معاينة الكتاب : G.drive ↓Download Ziddu ↓Download 4shared ↓Download Box.com ↓Download DGoogle

مجيد طوبيا هو بلا شك أحد سدنة القصة القصيرة والرواية المصرية ,كما أنه احد أهم رموز جيل الستينيات من الأدباء, الا ان طوبيا يلعب وبتميز شديد فى منطقة أدبية تتسم بالغرابة الواقعية والسخرية المبطنة. حيث يشعر القارئ انه يسبح فى عالم مزيج من كافكا وألبير كامى، وليس معنى هذا أن أدبه مشحون بالخوف والتوجس، كما أنه ليس وجودياً مشغولاً بالعبث واللاجدوى ولكنه يضعك في حالة (بين بين). فالأوضاع غير طبيعية وإن كانت الإشارات والعلامات مستقاة من الحياة المصرية والعربية ،وأبطال مجيد طوبيا مستوحدون مستهدفون لكننا نراهم في الطريق وعندما يتحركون أمامنا على الورق يذكروننا بأشخاص نعرفهم . ولد مجيد طوبيا فى 25 مارس بالمنيا فى صعيد مصر وحصل على بكالوريوس رياضة وتربية من كلية المعلمين بالقاهرة عام 1960، فدبلوم معهد السينما - قسم السيناريو (1972)، فدبلوم الدراسات العليا من معهد السينما، قسم الإخراج (1972). وعلى جائزة الدولة التشجيعية فى القصة (1979). ونوقشت رسائل علمية عن أعماله بأكثر من لغة فى جامعات: المنيا والجامعة الأمريكية بالقاهرة والسوربون وإكس إن بروفانس وروما ونابولى ووارسو. كما كتب قصص

من كتب مكتبة الاسكندرية : الكتاب :  فتحية تختار موتها  المؤلف: ليلى العثمان الناشر : دار الشروق / القاهرة الحجم  : 3.4 م.ب.   عدد الصفحات : 188 معاينة الكتاب : G.drive ↓Download Ziddu ↓Download 4shared ↓Download Box.com ↓Download D.google

لا يمكن لمن يحمل على عاتقه هم توحيد الأمة ونهضتها وإعادة إحياء الإسلام وإصلاح المجتمعات ألا يقرأ عن دولة المرابطين, ففي نشأتها وتاريخها من الدروس المناسبة لعصرنا ما ليس في تاريخ دول أخرى, وحال المجتمع الذي بدأ فيه المرابطون الدعوة الإصلاحية يشبه إلى حد التطابق حال مجتمعاتنا الآن. الكتاب : الجوهر الثمين في معرفة دولة المرابطين المؤلف: د. علي محمد الصلابي الناشر : دار التوزيع والنشر الاسلامية / القاهرة الحجم  : 6 .2 م.ب.   عدد الصفحات : 242 معاينة الكتاب : G.drive ↓Download Ziddu ↓Download 4shared ↓Download Box.com ↓Download D.google

كتاب زهرة التفاسير للعلامة الشيخ محمد أبو زهرة يتناول فيهالمصنف تفسير القرآن الكريم وبيان أسراره، وقد حاول الشيخ تصحيح ما وقع فيه غيره ممن سبقه من المفسرين، ونبه على عدم توجهه إلى الأغاريب إلا مضطرا لتوجيه المعاني، ولا يذكر اختلاف القراءات إلا إذا ترتب على اختلافها اختلاف المعاني. محمد أبو زهرة :محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة-ولد محمد بن أحمد بن مصطفى بن أحمد المعروف بأبي زهرة في المحلة الكبرى التابعة لمحافظة الغربية بمصر في (6 من ذي القعدة 1315هـ=29 من مارس 1898م)، ونشأ في أسرة كريمة عنيت بولدها، فدفعت به إلى أحد الكتاتيب التي كانت منتشرة في أنحاء مصر تعلم الأطفال وتحفظهم القرآن الكريم، وقد حفظ الطفل النابه القرآن الكريم، وأجاد تعلم مبادئ القراءة والكتابة، ثم انتقل إلى الجامع الأحمدي بمدينة طنطا، وكان إحدى منارات العلم في مصر تمتلئ ساحاته بحلقات العلم التي يتصدرها فحول العلماء، وكان يطلق عليه الأزهر الثاني ؛ لمكانته الرفيعة.وبعد حياة حافلة بجلائل الأعمال وبكل ما يحمد عليه توفي الشيخ سنة 1394هـ=1974م تاركا تراثا خالدا وذكرى عطرة ومواقف مشرفة. الكتاب : زهر

ظلت المكتبة العربية زمنا طويلا وهي خالية أو شبه خالية من كتاب يضع لأسس السليمة لنظرية الترجمة وممارستها. ويرجع ذلك في الأساس إلى سببين رئيسيين : أولهما هو اعتبار الترجمة عملاً فرديًا لا يخضع لقواعد عامة ، أما السبب الثاني فهو يخص تخلف الدراسات النظرية في الترجمة عن مستوى الترجمة العلمية. ونظرًا لحدوث تطورات مهمة في مستوى العلاقات الدولية بعد الحرب العالمية الثانية ، ومع ظهور عدد كبير من الدول المستقلة، الأمر الذي استدعى قيام مسسات وتنظيمات دولية هدفها تطوير العلاقات الثقافية والاجتماعية والاقتصادية بين الدول، فقد تزايد الطلب على المترجمين. وكان من الضروري أن تبدأ الجامعات والهيئات والمؤسسات التعليمية في الاستجابة لهذا الطلب من خلال تنظيم برامج خاصة لإعداد المترجمين وتدريبهم وتأهيلهم. وقد توافق هذا الاتجاه مع التطورات الأخيرة التي ظهرت في مجال الدراسات الألسنية واللسانية واللغوية وأدت إلى ظهور علم النص، الذي لعب دورًا كبيرًا في تشكيل الصورة التي تكون عليها برامج الترجمة في الجامعات والهيئات والمؤسسات التعليمية والعلمية. الكتاب : علم النص ونظرية الترجمة المؤلف: د. يوسف نور

يتحدث الكاتب عن العرب وأختلاف الثقافة العربية عن الثقافة اليابانية من خلال دراستة الجامعية للغة العربية في اليابان ثم رحلاته لبادية الشام ومصر ومخالطته للعرب. عندما انتهت الحرب العالمية الثانية، كنت في عامي الخامس، ولقد رأيت اليابان مهزومة وعشت مع أسرتي نواجه مصيرنا بلا أي عون. كنا لا نملك شيئاً أمام الجوع والحرمان وظروف الطقس وغيرها. ولقد رافقت عملية إعادة البناء، كنت أعيش مع عائلتي في طوكيو وطوكيو هدمت بالكامل حياً حياً شارعاً شارعاً. في الأيام الأخيرة من الحرب. عرفت هذا كله وعرفت أيضاً نتائج مسيرة تصحيح الأخطاء وأنا نفسي استمتعت بثمار النهوض الاقتصادي الياباني. بعدئذ سافرت إلى البلدان العربية وكانت قد تجاوزت الثلاثين من عمري ورأيت وقرأت وتحدثت إلى الناس في كل مكان نزلت فيه. لقد عانيت بنفسي غياب العدالة الاجتماعية وتهميش المواطن وإذلاله وانتشار القمع بشكل لا يليق بالإنسان وغياب أنواع الحرية كحرية الرأي والمعتقد والسوك وغيرها. كما غرفت عن قرب كيف تضحي المجتمع بالأفراد الموهوبين والأفراد المخلصين، ورأيت كيف يغلب على سلوك الناس عدم الشعور بالمسؤولية تجاه المجتمع وتجاه الوطن

القاهرة بالفرشاة الأوروبية: صور ومشاهد من الحياة الاجتماعية كان الشرق هو عالم "الأحلام".. الذي يتوافق أو يندمج في عالم الواقع, فسعى هؤلاء الرحالة والفنانون ـ عن طريق التجاوب في المشاعر ـ إلى التوغل في جوهر الحضارة الشرقية. ومما لا شك فيه أن إبداعات الرحالة ومشاهدات الحجيج وتقارير الباحثين والإرساليات والقناصل والخبراء, وضغوط المصالح السياسية ـ خاصة في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ـ قد أسهمت في ازدياد كثافة الوعي العام بالشرق.. ومنذ سنوات بعيدة, والغرب يتطلع إلى اكتشاف: "الآخر" والوقوف على أسرار الحضارات "الأجنبية" الغامضة.. وقد تطور هذا التطلع إلى رغبة في اتصال مباشر وفيزيقي مع: الغريب والعجيب والمثير جدا.! وقد فتح "هيرودوت" الطريق, عندما لفت أنظار اليونان إلى عالم غير يوناني عالم جسد له فكرة "الاغتراب" ومثَّل له أيضا: مدرسة للحكمة. في عام 1842, تحدث "إدجار كينيه" ـ Edgar Quinet عن "نهضة شرقية" حالة لـ "إنسانية جديدة" .. جديرة بأن تثري الميراث اليوناني ـ الروماني.. تطلب الأمر ـ إذن ـ إعادة ال

في هذه الدراسة الجديدة البارزة للفكر الغربي، يتناول أنتوني جوتليب الفلسفة من خلال مصادرها الأساسية، ويُخضِع قدرًا كبيرًا من المعرفة التقليدية للبحث، ويفسر ما توصَّل إليه من نتائج ببراعة ووضوح لا يعرفان القيود؛ بدءًا من الفلاسفة السابقين لسقراط، وأفلاطون، وأرسطو، ووصولًا إلى أصحاب الرؤى من عصر النهضة أمثال إراسموس. تظهر «الفلسفة» هنا كظاهرة لا يمكن أن يحدها فرع واحد من فروع المعرفة، بل في الواقع — كما يوضح جوتليب — فإن أكثر إنجازات الفلسفة ثوريةً في مجال العلوم الطبيعية والاجتماعية سريعًا ما جرى تبنِّيها من جانب فروع معرفية أخرى، وهو ما أدَّى إلى خلق الوهم بأن الفلاسفة لا يحرزون أي تقدم على الإطلاق. إن كتابة تاريخ ما يزيد على ألفَي عام من الفلسفة إنجاز هائل، ولكن كتابة هذا التاريخ في أقل من خمسمائة صفحة بلُغة سلسة وبارعة مهمةٌ أصعب بكثير؛ وهذا هو ما نجح أنتوني جوتليب في تحقيقه في كتابه «حلم العقل» الذي يرشد القارئ في رحلته التي تبدأ بأوائل فلاسفة الإغريق وحتى فلاسفة عصر النهضة قبل ديكارت. إن هذا الكتاب مشروع شديد الطموح يقدِّم صورة عامة للفلسفة، وهذه الصورة العامة نفسها هي

نقلت جريدة البيان عن رويترز :"يرى الكاتبان البريطانيان أن إحدى البرديات الخاصة بخروج اليهود من مصر سرقت من مقبرة توت عنخ آمون عند اكتشافها في العشرينيات وكان إفشاؤها كفيلا في رأيهما بتغيير خريطة الشرق الأوسط. وشدد أندرو كولينز وكريس أوجيلفي ـ هيرالد في كتاب «توت عنخ آمون.. مؤامرة الخروج» على أن مكتشف المقبرة هوارد كارتر وممول عملية الاكتشاف اللورد كارنرفون كتما أسرارا تكشف «قصة للخروج اليهودي من مصر تتناقض مع الوقائع والشكل المذكورة به في التوراة. ولو أفشيت وعرفها العالم لم تكن لتسبب فقط فضيحة سياسية ودينية بل ربما كانت قد غيرت وجه العالم إلى الأبد». وأوضحا أن المقبرة التي وصفاها بأنها أعظم كشف أثري في التاريخ وأصبحت حديث العالم كانت تضم برديات عن خلفيات الصراع الديني منذ عصر اخناتون حتى حدث الخروج. وقالا أن الذين خرجوا من مصر كانوا مصريين من أتباع اخناتون فرعون التوحيد وكهنة مؤمنين بديانة آتون وبعض الآسيويين من دون ذكر لقوم موسى من اليهود. وترجم رفعت السيد علي الكتاب وصدرت ترجمته العربية هذا الشهر عن مكتبة دار العلوم بالقاهرة في 470صفحة من القطع الكبير. وقال الكتاب أن